עוד נותר לנו לעיין בתפוצתן של שתי הרשימות , עד כמה משתקפים פריטיהן בהערות המסורה של כתבי היד החשובים . לצורך זה נבדקו שלושה כתבי יד עתיקים ומיוחסים - ל , א , ו ק ( על ב ראה מיד להלן ) , ואליהם הושווה דפוס ד שבעריכת יעקב _בן חיים . הובאו בחשבון תיבות שעליהן הערות מסורה קטנה ומסורה גדולה , ולא הובחן ביניהן . גם לא הובחן בין צמדים שהערת המסורה רשומה רק ליד תיבה אחת מהם , ובין צמדים , והם מיעוט , שהערה מתלווה אל שתי תיבותיהם . לא הובאו בחשבון הערות " ב " בלבד , או הערות " ב " שיש עמהן לוואי תוחם ( כגון " ב בטע " , " ב דגש " , " ב חד חס וחד מל " וכיוצא באלה ) , אלא רק הערות שצוין בהן במפורש "בתרי לישני " , אף לא הערות " ל " , שבהן ההבחנה הסמנטית בין שתי התיבות נתונה במשתמע . אין צריך לומר שרק המקורות השלמים , ל ודפוס ד , הכוללים את כל התנ " ך , משקפים תמונה כוללת ושלמה . בכתבי היד החלקיים יש להביא בחשבון את היקפם 1 של החלקים המושווים : א מחזיק כיום רק כ % 65 מן התנ " ך , ק מחזיק רק את ספרי הנביאים , ראשונים ואחרונים , שעל פי חישוב גס הריהם כ % 45 מן התנ " ך . לא הבאנו בהצגת ההשוואה נתונים...
אל הספר