כותרתה של הרשימה החדשה " מה שלא נמצא במסורת גדולה ולא במסורת קטנה וגו '" מלמדת שנוסח זה משלים הוא ובא להוסיף על הקיים והמצוי . מכאן שרשימה זו היא הנוספת , ואילו רשימת הא " ב קודמת לה . ויש לדייק בלשונה של הפתיחה . " מסורת גדולה " אינו בסתם , אלא הוא כינויו הקדום של ספר " אכלה ואכלה " ( ראה להלן , ( 9 . 6 § ואם כן , הרשימה החדשה מלקטת את מה שלא נכלל בנוסח " אכלה ואכלה " , כלומר ברשימת הא " ב , מצד אחד , ומצד אחר גם את מה שלא נמצא רשום " במסורת קטנה " , כלומר בהערות המסורה בגיליון ( ועל כך ראה עוד להלן , . ( 12 § גם מצד הסברה יש פנים להקדמת זמנה של רשימת הא " ב , שכן המסדר את פריטיו כסדר חזקה עליו שיסדר את כל הידוע לו ולא ישייר . ואילו מצא לפניו רשימה לא מסודרת כרשימה החדשה בוודאי היה משלבה בנוסח החדש מעשה ידיו , אילו באמת הייתה חדשה . ואולם מי שמצא לפניו רשימה ערוכה ומסודרת כסדר האלף בית , כלומר רשימה מסוימת וגדורה , לא בנקל יוסיף עליה , ואם יש לו להוסיף , הריהו עורך רשימה חדשה משלו . וכך , הדעת נותנת , קרה כאן . גם שיקולים אובייקטיביים יש בנמצא , שעל פיהם יתברר אל נכון שרשימת הא "ב קדו...
אל הספר