שמו של בן אשר מצטרף אל הרשימה רק בשלב שבין ל ל ת . נוסח ל , אף על פי שהוא מצוי בכתב יד מראשית המאה האחת עשרה , בלי ספק מושך ממקור קדום , 2 בוודאי קדום לאהרן בן אשר . קל וחומר נוסח ג שקדום הוא ממנו . . 1 ראה לעיל , , 7 . 1 § וראה גם דקה " ט , עמ ' . 88 . 2 העובדה , שבעניינים אחרים , כניקוד נוסח המקרא ומסורתו , מושך המעתיק שמואל בן יעקב '' מן הספרים המוגהים המבואר אשר עשה המלמד אהרן בן משה בן אשר נוחו בגן עדן " , אין אין דין הרשימה הזאת בנוסח ל שונה מדין קונטרסי המסורה שבאותו כתב יד , שכולם מושכים ממקור קדמון שקדם לזמן עריכת " ספר דקדוקי הטעמים " בידי 3 אהרן בן אשר . נוסח ל משקף אפוא את הרשימה כפי שהתחילה להתגבש בתקופה קדומה יחסית . בשלב מסוים של השתלשלות המסירה זכתה הרשימה לעריכה חדשה וכנראה גם לתוספת פריטים מידי בן אשר , ומכאן ואילך נקרא שמו עליה . אין אנחנו יודעים מה מספר הפריטים של הרשימה שיצאה מתחת ידו של בן אשר . על פי העדויות שבידנו עד עתה היו בה לא פחות מ 57 פריטים , כמספר הפריטים של נוסח ת שכבר נושא את שמו של בן אשר . הרי לפנינו הקבלה גמורה לתהליך שעברו קונטרסי המסורה : מה שם ה...
אל הספר