בעיון במסורה עד כאן ראינו מושגים לשוניים מכניים מבניים , מושגים שתפיסת המשמעות נעדרת מהם או לפחות אינה נוטלת חלק נכבד בהם . כך הוא רוב מניינה ורוב בניינה של המסורה ( לעיל . ( 3 . 4 - 3 . 1 §§ לעומת אלה יש קטגוריות של אוספי מילים המיוסדות כולן על העיקרון הסמנטי . לעתים קרובות ההבחנה הסמנטית היא עוד פן ועוד אמצעי לתיחום מלבד הגישה המבנית הרגילה . הערות מסורה בעלות עניין סמנטי פזורות פה ושם בין שפע ההערות הטיפוסיות שאין עניינן במשמעות . להלן נביא מבחר של דוגמאות ממקורות שונים ( כל הדוגמאות הן מן המסורה הקטנה אלא אם כן צוין אחרת ) . 5 . 1 . 1 להבחנת שם פרטי : ד בר ' כב _, כד לתיבת טבח : " ל ' שום בר נש " , הווי אומר תיבה זו יחידאית היא רק כשהיא מציינת שם אדם ( ומצויה עוד כשם עצם כללי ) . הבחנה זו מצויה לרוב בניסוחים שונים . למשל , " ל שם אנש " ( ל במי לד , כג : אפד ) , או בשם אישה - " ל וכל שם אנת " ( ל יש ' ו , ו : לצפה ) , " כול מךים בקריה שום איתתא ב מ א [ = בר מן א ] " ( בב מס " ג דב ' כד , ט : למךים ) . ' וכן כניגוד אל שם פעולה " כול שם בר נש חס וכל ניח מל " ( ל דה " א א , ד : נח ) , ...
אל הספר