יש בידינו לעקוב אחר התלבטותם של ראשונים בניסוח כללי הפסק , שכן לצד כלליו האמורים של בן אשר הידועים משכבר הימים נתגלו לאחרונה כלליו של בן זמנו רב סעדיה גאון , שגם הוא ניסה כוחו בגיבוש כללים לסימן זה . כידוע , חמשת כלליו של פסק באו לנו מידי אהרן בן אשר ב " ספר דקדוקי הטעמים " . לא מצאנו לאיש מן הקדמונים זולתו שניסה כוחו בניסוח כללים , וגם בדורות שלאחריו לא בא אדם . 43 ראה לעיל , . 2 . 1 § . 44 " קונטרסי המסורה '' הוא המונח שטבעתי למכלול פרקי הלשון שבהם ניסוחים שיטתיים ראשוניים במסורה , בהכללה קדם דקדוקית ובדקדוק , פרקים שהיו נעתקים בקבוצות ולאחדים בגיליוני ספרים או לעצמם ואינם בגדר חיבור מסוים . להסבר מפורט ראה דקה " ט , עמ ' . 13 לגיבושים מעין אלה ראה , למשל , דותן , דקדוק , עמ ' ; 165 - 159 דותן , לונדון , עמ ' . 217 - 214 . 45 ראה דותן , דקה " ט , עמ ' . 25 - 21 . 46 שם , עמ ' . 14 - 11 . 47 שם , עמ ' . 6 . 48 דקה " ט , שער טז , עמ ' . 246 - 244 , 135 לחדש דברים אחרי כללי בן אשר , אף שהרגישו רבים שאין הכללים ממצים . לעתים נמצא מי שהשמיע דברי ביקורת עליהם . למשל , ר ' אליהו בחור קובע :...
אל הספר