ב [ מכירת ] אדמות פלסטין ליהודים " , הרי הוא שותף למניעת " הזכרת שם אללה במסגדים " , מקבל את " היהודים כשליטים " , פוגע ב " אללה , בשליחו ובמאמינים " ובוגד ב " אללה , בשליחו ובמאמינים " . את אותם השותפים לדבר עבירה יש לנדות מתוך קהילת המאמינים , " גם אם הם הורים או בנים או אחים או בני זוג " . חאג ' אמין אל חוסייני היה ראשון החותמים על הצו הזה ; ולאחריו התנוססו עליו שמות המופתים של ג ' נין , באר שבע , שכם , צפת וטבריה . כהן מציין כי הפתוה הזאת החילה את " המונח המסורתי ח ' יאנה — בגידה ... ] — ] על הבוגדים בעניין הלאומי " . כעבור שנה סיירו המופתי והקאדי של שכם בכפרים השכנים והטיפו כי כל מי שיהרוג מוכר קרקעות " ישכון בגן עדן בחברת צדיקי עולם " . סייענים שהביעו חרטה פרסמו הכרזות פומביות בעלות צביון דתי ברור : " אני מעיד עליי את אללה יתעלה [ ... ] אני מעיד עליי את אללה והמלאכים והנביאים ואבירי הלאומיות בפלסטין , שאם אפר את שבועתי זאת אהרוג עצמי במו ידיי " . כך הכריז עבד אל פתאח דרוויש מאל מאליחה במאי . 1936 השיח הדתי האוסר על מכירת אדמות ליהודים אומץ גם בידי הכמורה הערבית הנוצרית של פלסטין ...
אל הספר