עשר שנים לאחר ישיבת אברהם ושרה בארץ כנען , מחליטה שרה לתת את הגר שפחתה " לאברם אישה לו לאשה " ( טז . ( 3 מעשה זה של שרה מעלה מספר תהיות : מה הניע את שרה לעשות מעשה כה קיצוני ולהכניס צרתה לתוך ביתה ועוד את שפחתה ? אמנם ריבוי הנשים אינו מעשה נדיר בעת ההיא , אך ללא כל ספק הגורם לכך היה הבעל ולא האישה . מדוע לא בחרה שרה באישה נכבדת יותר ? מדוע חשבה שרה שהיא תבנה מכך ששפחתה תלד ? בתלמוד מצאו בפרשה זו רמז להלכה המחייבת את האדם לגרש את אשתו לאחר ששהא עמה עשר שנים ולא ילדה לו ( יבמות סד , א ) : מתני ' . נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה - אינו רשאי לבטל ... גמ ' . ת " ר . נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה - יוציא ויתן כתובה , שמא לא זכה להבנות ממנה . אע " פ שאין ראיה לדבר - זכר לדבר : " מקץ עשר שנים לשבת אברם בארץ כנען " - ללמדך , שאין ישיבת חו " ל עולה לו מן המנין . לפיכך , חלה הוא או שחלתה היא , או שניהם חבושים בבית האסורים - אין עולין לו מן המנין . שלקחה , ולכך נקראת הגר , כך אמר לשרי : הא אגריך . וכן נתן נמרוד אליעזר בנו לאברהם , בשעה שניצל מכבשן האש " . וכן מובא גם בילקוט שמעוני , חיי ש...
אל הספר