אם מילא זאקס את משימתו המוגדרת , החיפוש אחר חותנו , ואם לא מילא , וכאמור , אין אנו יודעים , ברור שהוא לא הסתפק בה . תחילה תאר באוזני פיקלאר פון מוסקאו את חזונו החינוכי , ובהמשך , כאשר הגיע לטריאסט , כתב לפקוא״ם באמסטרדם מכתב ובו הודיעם שהוא מגייס כספים לצורך ייסוד ישיבה : ״להעמיד ישיבה ולהחליש את כח הסטרא אחרא״ . זאקס קיווה שמכתבו ירכך את תגובת הפקוא״ם , שנלחם בתופעת השליחויות הכיתתיות ; הוא ניסה למצוא מסילות לליבם ולהימנע ממריבה , במיוחד על רקע יחסיו הקשים עמם בגלל הביקורת הפומבית שמתח עליהם עוד בירושלים . הוא קיווה שאיסוף כספים להקמת ישיבה ייחשב גם בעיניהם למטרה קדושה המצדיקה את נסיעתו . אבל לא כך קרה . לדידו של להערן הייתה פה חציית קווים קיצונית . עבורו נשאר זאקס ״האשכנזי הנרגן״ , המתנגד למגמת הפילנטרופיה ולדרכי החלוקה שמכתיב הפקוא״ם , ומפיץ דיבתו רעה , ויש בזה חילול ה ' ושיבוש תהליכי הגאולה . ועכשיו ברוב חוצפתו הגדיל לעשות והעז להגיע לאירופה כשד״ר בתואנה של הקמת ישיבה ! מכתבו של להערן לזאקס היה חריף במיוחד והיה חוליה ראשונה ברצף של מכתבים לשורה של אישים , שכללו השמצות והכפשות במטרה...
אל הספר