׳יום כיפור . כל בן אדם מתגעגע להגיע ליום כיפור . זה החג הכי גדול של השנה , וגם יום הסיגד . זה הימים הכי בולטים . ׳ במילים אלו ובעיניים נוצצות מהתרגשות תיאר בפניי אחד הקסים את ייחודו של יום הכיפורים בביתא ישראל . בעשור לחודש השביעי ציינו בביתא ישראל יום זה , שזכה לכמה שמות , ומכל אחד מהם נגזרות משמעויות שונות . השם הנפוץ ביותר הוא ׳אסתראי׳ - הראה . ביום זה הראו האחים ליעקב את כתונת יוסף בנו הטבולה בדם . הפגיעה ביוסף והשקר ליעקב הם חטא נצחי שעליו יש לכפר מדי שנה בשנה ביום הכיפורים . שם נוסף לחג הוא ׳בעל יוסף׳ - חג יוסף , כי ביום זה התאבל יעקב על יוסף . השם ׳אסתסריו ' , שמשמעותו היא לסלוח , לכפר , תואם את אופיו של היום כיום כפרת חטא העגל ומסירת הלוחות השניים , ו׳אסתראי׳ ( הראה ) טומן בחובו גם את השמחה שבראיית הלוחות השניים . יום הכיפורים נקרא גם ׳סגדת׳ , מהשורש סג״ד , השתחוויה , בדומה למסגיד ולסיגד – והוא אכן מקיים זיקה ברורה לחג הסיגד החל בדיוק חמישים ימים אחריו . כך אמר לנו הקס אמהה נגהט : לוחות הברית השניים שמשה הוריד היו ביום הכיפורים , וביום הזה אומרים תמחק לנו את החטאים הקודמים ותרא...
אל הספר