פיני איפרגן בעיית היחס אל המוחלט בין פרשנות מודרנית לפרשנות עכשווית

הגל על המוחלט הטענה שהפילוסופיה של הגל סובבת סביב ה״מוחלט״ ושמושג זה מהווה , במובנים רבים , הן את נקודת המוצא שלה והן את התכלית שאליה היא חותרת , אינה אמורה להפתיע שום אדם שמכיר , ולו במקצת , פילוסופיה זו . וגם זו טענה מובנת מאליה : ישנו קושי , אולי בלתי פתיר , שמולו ניצבים אנו , קוראיו העכשוויים של הגל , בניסיוננו לא רק להבין מהו אותו מוחלט עבור הגל , אלא בעיקר לנסח לעצמנו הגדרה של המוחלט שתהיה בעלת מובן עבורנו . אנו חשים זרות עמוקה כלפי המוחלט . אך זו איננה תוצאה של שינוי עמוק בהקשר ההיסטורי , שיצר פער שאיננו ניתן לגישור בין הגל לבינינו , קוראיו העכשוויים , אלא היא נובעת דווקא מאימוצה הגמור של תובנת יסוד הגליאנית על ידינו . תובנת יסוד זו קובעת , כידוע , שהמוחלט אינו מופיע מתחילה כפי שהוא במלאותו , אלא כאחר של עצמו , בצורה המבטאת חלקית בלבד את מהותו . הופעה חלקית זו של המוחלט אינה אלא מופעיה של הפעילות האנושית כפי שהללו נפרשים בהיסטוריה עצמה . ובמילותיו של צ׳רלס טיילור , שוודאי איננו חשוד בחוסר אמפתיה לעניין ההגליאני : " אולם , איך אנו עוברים מ ' הרוח האובייקטיבית ' למשהו מוחלט ? [ .....  אל הספר