בפרק הראשון ובפרק זה הצגתי שני נושאים שונים בעיסוקו של ר " נ במלאכים . האחד זוהה דרך פרויקט ממשלת האדם בעולמו של דקארט , והשני דרך פרויקט הביקורת של ניטשה באמצעות התזה של " מות האל " . לצורך האפשרות של ממשלת האיש הישראלי על המלאכים הסברתי תחילה את דברי ר " נ דרך הקריאה לערנות , לביקורת ולהתמודדות בלתי פוסקת של ניטשה . הביקורת של ניטשה ממוקדת בזחיחות המנצחים של הנאורות , חרף הממד האלוהי הכוזב שנותר ומונע את ה " ממשלה " המוחלטת של האדם על המלאכים . עמידת ממשלה אמתית , לדידו של ניטשה , מיוסדת על סילוק התודעה הטרנסצנדנטית והתכנסות באדם . הבנת המלאכים כדימוי לביורוקרטים בעולמו של האדם מנטרלת את הממד המיסטי שיוחס להם , ומסייעת להבין את תפקידם הכפול ואת חשיבותם עבור האדם . עם הבנה זו ניתן לראות את משימת האיש הישראלי לסלק את התודעה הטרנסצנדנטית , אך לא במלחמת חרמה בפמליה של מעלה כמו שניטשה דורש , אלא בארגון מחדש של מעגלי ההתייחסות , כאשר הפנייה היא כלפי פנים , אל האדם , ולא כלפי חוץ , ממנו והלאה . עיצוב מחדש של היחסים בין האדם למלאכים ולחוקים הוא זה המאפשר את ה " ממשלה " עליהם . הידע הופך להיו...
אל הספר