ר ' שלמה אינו מנסה לענות על שאלת הרוע שבשואה . במקום זה הוא מדגיש את ההבטחה האלוהית להמשכיות ולקיום של " עם ישראל חי " . סיפור - שיר שלו , "ליל הסדר האחרון בגטו ורשה " , התקבל בציבור כאחד המסרים החזקים ביותר של ר' שלמה . ר ' שלמה פותח בניגון מלווה בשריקה . אפקט השריקה הוא ליצור שאלה עצובה שאין לה מילים . הנימה המוזיקלית המרכזית היא אנחה של " אוהו , אוהו " . ר ' שלמה יוצר דרמה רגשית על ידי חזנות של אנחה המלווה דו - שיח בליל סדר פסח בין מוישל ' ה לאביו . כדרכו בדרמה הסיפורית , מקצין ר ' שלמה את תמונת המצב : " נותר רק בונקר אחד . נשארה רק משפחה יהודית אחת . יש רק ילד יהודי אחד " . יש הגזמה מכוונת , שהרי חיסול הגטו הסתיים למעשה רק במאי . אבל האפקט הספרותי הוא להעמיד את הילד היהודי האחרון כשריד אחרון ולקבוע ש " עד שיבוא המשיח לא יהיה עוד כסדר הזה " . את הקושיות כלפי ריבונו של עולם שם ר ' שלמה בפיו של ילד תמים הפונה לאביו ומוסיף שאלה חמישית לארבע קושיות של מה נשתנה : האם עדיין נהיה . 12 אש קודש פרשת חוקת , שנת תש " ב , עמ ' רסח - רסט . . 13 אש קודש , פרשת ויקרא , ת " ש , עמ ' נא . . 14 אש קו...
אל הספר