ב. "ועמך כולם צדיקים"?

על מקומה של המיסטיקה בשיח הפוליטי בעקבות הקריאה החדשה בכתבי הרב קוק כאמור , התפיסה שתפס הרב קוק את עצמו בתור צדיק הדור מעוררת היא עצמה תמיהה ושאלות . מי שרגליו נטועות בקרקע רציונלית ונופו פונה אל עולם הנגלה מתקשה לקבל את מקומו של המיתוס בעיצוב דמותו ועולמו של מנהיג המעורה במציאות הקונקרטית והפוליטית ומשפיע עליה . זאת ועוד , אגב העיסוק בדמותם של מנהיגים , שלמיתוס הצדיק נודע מקום של כבוד בדימוי העצמי שלהם , כגון ר ' נחמן מברסלב , קשה להימלט מהרגשה של מגלומניה המלווה את דרשותיהם על צדיק הדור , המוסבות למעשה על הדורש עצמו . עם זאת , ולצד השאלות הללו , אי אפשר שלא להתפעם ממסירות הנפש למען מה שנתפס בעיני הצדיק , הרב קוק , כשליחות הרת גורל למען העם המצוי על פרשת דרכים היסטורית . התמיהות וההרהורים הללו ראויים לדיון בפני עצמם . אני מבקשת לחרוג עתה מן העיסוק בדמותו של הרב קוק , ולבחון כיצד הועתק השיח , שהמיתוס עומד במרכזו , אל המרחב של השיח הציבורי , הקונקרטי והפוליטי . אני רוצה להציע כאן שתפיסתו העצמית של הרב קוק בתור צדיק יסוד עולם הועתקה מעולמו של המנהיג הכריזמטי אל עולמם של תלמידיו . בחינת ד...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן