חוויית הדבקות – מבוא להשגה נבואית תיאור דבקותה של הנשמה , שעמד במוקד העיון לעיל , משקף חוויה עזה . סמוך אחרי תיאור זה מובאת בקבצים עדותו המפורסמת של הרב קוק על החוויה הנבואית שעבר : 53 האם חוויה אחידה , אוניוורסלית , עומדת ביסוד חוויותיהם של מיסטיקנים בני דתות ותרבויות שונות ? חוקרי המיסטיקה נחלקים בעמדותיהם בשאלה זו , ואפשר להבחין בה בשתי עמדות עקרוניות : העמדה האחת מניחה אכן חוויה " טהורה " , אחידה , המצויה ביסוד התנסויות מיסטיות מגוונות ; העמדה האחרת גורסת שחוויה " טהורה " אינה אפשרית , והמטען התרבותי של המיסטיקן משתתף בעיצוב החוויה שלו , ולא רק בניסוחה . המצדדים בחוויה ה " טהורה " סבורים שמקור ההבדלים בין חוויות מיסטיות שייך לשלב התרגום והניסוח של ההתנסות המיסטית . המיסטיקן מתאר את התנסותו על פי התרבות , הדת או המסורת שמתוכן צמח . המצדדים באי אפשריותה של חוויה " טהורה " ( עמדה המכונה " קונסטרוקטיביזם " ) מייחסים לרקע התרבותי חשיבות כבר בשלב ההתנסות המיסטית . יסוד לעמדה ה " טהורה " אפשר לראות במחקר הפסיכולוגי מבית מדרשם של ג ' יימס ושל אנדרהיל שניסה להגדיר מאפיינים אוניוורסליים לחו...
אל הספר