הפרשנות לאיגרת התשובה תופסת מקום מיוחד ביצירתו של רמ " מ . בשיחותיו ובכתביו הציג רמ " מ רמות שונות של פרשנות לאיגרת התשובה , החל בפירושים פשטיים וכלה במערכת שלמה של קושיות ותירוצים הנתלים בסגנונו של ר ' שניאור זלמן מליאדי . ייתורים לשוניים , כפילויות סגנוניות , מספרים וסמלים נידונים בפרשנות זו בהרחבה , כביכול עמד בעל התניא על קוצו של יוד וספר שבעה נקיים על כל תג . יתר על כן : אביו של רמ " מ , ר ' לוי יצחק , כתב שורת הערות לקוניות על איגרת התשובה . בשיחותיו בנה רמ " מ תלי תלים של חידושים על הערות אביו . השיחות התפרסמו כ ' ביאורים בלקוטי לוי יצחק ' . מתוך הדיוקים הללו , שבמבט ראשוני עשויים להיתפס כהקפדות של סרק , הציע 72 פרשנות כזו נדפסה למשל בסוף ספרם של י ' וינברג וא " ח גליצנשטיין , שיעורים בספר התניא , ברוקלין וכפר חבד תשמ " ו , ג , עמ ' , 1305 - 1095 וכן בתוך לקוטי אמרים – תניא – חלק שלישי ( לעיל הערה . ( 25 73 ' לקוטי שיחות : ביאורים בלקוטי לוי " צ על אגרת התשובה ' , נדפס בתוך לקוטי שיחות , לט , ברוקלין וכפר חב " ד תשס " א . רמ " מ תובנות שונות בסוגיית זיקתה של התשובה לקוסמולוגיה ,...
אל הספר