במסע ההלוויה מבבל לארץ ישראל , פגשנו את רבה בר רב הונא יחד עם רב המנונא . נראה כי רב המנונא התחיל את דרכו בצפון בבל , כפי שעולה משיחה שניהל עם עולא , שאותו נפגוש בהמשך : יתיב רב המנונא קמיה דעולא וקא הוי בשמעתא , אמר : מה גברא ומה גברא אי לאו דהרפניא מאתיה ! אכסיף . אמר לו : כסף גלגלתא להיכא יהבת ? אמר לו : לפום נהרא , אמר לו : אם כן מפום נהרא את ( יבמות יז ע " א ) . תרגום : ישב רב המנונא לפני עולא והיה עוסק בהלכה . אמר עולא : " איזה אדם מרשים , אם לא הייתה הרפניא עירו " . התבייש רב המנונא . אמר לו עולא " מס גולגולת להיכן אתה נותן ? " אמר לו : לפום נהרא . אמר לו : אם כן - מפום נהרא אתה . מוצאו של רב המנונא הוא מהרפניא . יהודי הרפניא המבוססים כלכלית מוזכרים פעמים רבות בתלמוד . אולם כגודל עושרם כך קשה בעיית ייחוסם . אנשי הרפניא נחשבים בעיני יהודי בבל לעבדי שלמה , ורק בלית בררה מתחתנים בהם . עולא " מטהר " את רב המנונא כי כעת הוא רשום בין תושבי פום נהרא שעל גדות החדקל בצפון בבל ולשם הוא מעביר את מס הגולגולת שלו . בזמן ישיבתו לפני עולא היה אפוא רב המנונא רשום במחוז הצפוני ולא באזור סורא שבד...
אל הספר