חזון תורת משה , שלפיו עם ישראל , זרע אברהם , יצחק ויעקב , נועד להיות ' העם הנבחר ' לה ' , ' עם סגולה ' , ' ממלכת כהנים וגוי קדוש ' ) שמות , פרק י " ט , 6 - 5 ( עורר ויכוח סוער בתוך עם ישראל וגם בינו לבין העמים שביניהם ובתוכם שכן . היה זה ציר הוויכוח המתמשך בין תנועות דתיות - פוליטיות בעם היהודי ובין הדת היהודית לדתות העמים האחרים , והרעיון עצמו התגבש , התפתח והתפרש מתוך ויכוח רב - פנים זה לאורך הדורות עד היום . בעידן המודרני - מאז הופעת תנועת ההשכלה בתרבות המערב ובעם היהודי ועד אחרית המלחמה בין התנועות ההומניסטיות - ליברליות , שיצאו מן ההשכלה , לתנועות האנטי - הומניסטיות הקיצוניות , כמו המרקסיזם והפשיזם , שיצאו ממנה - עמד רעיון ' הנבחרות ' במרכז המחלוקת בין התנועות הדתיות והלאומיות היהודיות לבין התנועות המקבילות בתרבות המערב . כלפי פנים היה זה ויכוח על משמעות ' רעיון הסגולה ' ועל תקפותו מנקודת הראות ההומניסטית , ואילו כלפי חוץ היה זה ויכוח על מקומו של העם היהודי הגולה במדינות המערב , על זכות בניו להשתלב כאזרחים שווים בארצות מושבם ועל זכות דתם להתקיים במקביל לכנסיות הנוצריות . עם ישראל ...
אל הספר