הקשר של הסיפור הנוכחי לקודמו הוא בנושא ההתחזות . בסיפור הקודם , " גבורת יואב " , התחזה יואב לעמלקי כדי שאנשי העיר המבוצרת לא יפגעו בו . כאן לפנינו סיפור בו אדם מתחזה לבן ביולוגי כדי לנשל את היורש האמיתי מירושתו . סיפור " מבחן הדם " מצטרף לסיפור נוסף בחיבור המעשיות שעוסק אף הוא במאבק ירושה המגיע לפני שלמה המלך : סיפור " האיש בעל שני הראשים " שהוא הסיפור הבא בקובץ . דומה שנושא העברת הנכסים מדור לדור על רקע ניסיונות לרמייה וגזל העסיק את קהל קוראי הקובץ . ובהקשר זה יש לציין אף את קבוצת הסיפורים על אודות הבנים היורים חץ אל גופת האב כדי להוכיח קרבת דם . 217 לכך גם יש גרסאות לא יהודיות בימי הביניים : 214 ראו מוטיף K 1812 . 17 ( מלך מחופש כמרגל ) . 215 ראו מוטיף D 1413 . 2 ( חרב נדבקת ליד פלאית ) . 216 ראו מוטיף F 833 ( חרב מופלאה ) . 217 וראו אצל בן עמוס שורה של הפניות לגרסאות הסיפור . איני מוצאת שמדובר באותה תימה סיפורית לבד , כמובן , מהנושא המשותף , ולפיכך לא התייחסתי כאן באינדקס הלגנדות של טובך . 218 לשם השוואה , אף אודיסאוס שב לביתו מבלי שיזוהה ומחזריה של אשתו מאיימים להשתלט על משפחתו , ב...
אל הספר