עד כה הארנו את הבדידות במגוון זירות , מצבי חיים וחוויות רגשיות . בכל המקרים , כאמור , איננו נוטים לחשוף או להודות בגלוי בבדידות . הודאה כזאת עלולה להיתפס כהודאה בנזקקות או בכישלון אישי . לעתים קרובות החשש מבדידות מסכל אפשרות ליחסים בינאישיים תקינים ומוביל למאמץ מתמיד לקבל אישורים מהזולת . ואולם , אפשר לבחון את הבדידות משני צדדיה - כמקור לסבל , אך גם כדרך לשחרור וחופש . כך עושה הבודהיזם . הבודהה , שחי לפני כאלפיים וחמש מאות שנה , היה נסיך שחי חיי אושר נטולי דאגה עד שהתוודע לכך שיש סבל רב בעולם - עוני , חולי , זקנה ומוות - סבל שלא הכיר במהלך חייו המוגנים ; אז עזב את ארמונו והותיר את כל חייו מאחור , והפך לנווד המחפש את הפתרון לסבל . הוא נדד הרבה בבדידות , ולאחר מכן גם עם קבוצת מתבודדים ונזירים , כדי למצוא את התשובות לבעיית הסבל . רק לאחר חיפוש ממושך ' בחוץ ' , בעולם , הבין שהתשובה היא פנימית ; במחשבה הבודהיסטית ( כמו גם בפרקטיקת ה ' מיינדפולנס ' ( mindfulness ) שפותחה על בסיס הבודהיזם ) השחרור משמעו ' ללכת הביתה ' דרך מודעות , ריכוז ותובנה , לגעת בסבל ולהפוך אותו לחמלה . השחרור הזה , הקרו...
אל הספר