' אחדות השווה ' , ' מעין ' המזוהה עם האות י ' שעומדת בבסיס ה - א ' , ונוסף על כך מופיעות בהם גם תמות אחרות המוכרות לנו מתיאוריו של פוסטל בפירושו לזוהר . מציאות טקסטואלית זו בהחלט עלולה לבלבל ולהקשות על זיהוי מקורותיו של פוסטל , וביתר שאת לנוכח כך שהן המוטיבים שדן בהם פוסטל השאובים מהזוהר גופו והן המוטיבים שלטענתי לקוחים ממסורת קבלית מסוג אחר עוסקים באותה תמה , ואף בדרך הנראית קרובה מאוד , בהבדלים דקים בלבד . ואין זה בדרך מקרה - לפי מחקרו האחרון של עודד פורת , בלא כל קשר לפוסטל ופירושו , הדיון הזוהרי אכן שואב חלק מן התמטיקה שלו מחיבורים המשויכים לקבוצת העיון , כאשר הוא מעבד אותה ומתאים אותה לאופיו . ואמנם , כאשר משווים את התיאורים של ראשית ההאצלה המצויים בפירושי פוסטל , עם התיאורים המקבילים להם המצויים בזוהר גופו ועם התיאורים המצויים בכתבי העיון , ניכר כי רב המשותף בין תיאורי פוסטל לכתבי העיון . מהמוטיבים המשותפים - עצם תיאור הבקיעה הפרימורדיאלית , עיסוק ב ' אויר קדמון ' שעומד בזיקות שונות לחכמה קדומה וכן מרכזיותם של מבנים קונצנטריים באלוהות ושל התמה של נקודה קדומה המזוהה עם מעין ועם הא...
אל הספר