אדם, חוה, קין – ישוע, יוחנה, פוסטל

המערכת החמישית מתבססת על הנרטיב של סיפור גן עדן המקראי מחד גיסא ועל תפיסתו המשיחית של פוסטל ביחס לעצמו ולנזירה יוחנה מאידך גיסא . 216 כפי שציינתי כחלק מן התיאור ההיסטורי , זיהויו העצמי של פוסטל כבן בכור רוחני שנולד מזיווגם של ישוע ויוחנה זכה לפרסום רב במחקר ונתפס כקו המתאר הבולט ביותר בכתיבתו של פוסטל . 217 כחלק מכך במערכת זו שני שילושים משפחתיים המקבילים זה לזה : 218 הראשון שואב מן הנרטיב המקראי , והשני מדגים את האופן שבו לדעת פוסטל נרטיב זה מתבטא בעידן המשיחי . בכל שילוש מצוי זוג של זכר ונקבה , ובן שנולד מזיווגם של הוריו . ואולם , כפי שאראה כאן להלן , בפירוש הזוהר עיקר ההתייחסות היא לשילוש השני , היינו להוריו של פוסטל - ישוע או כריסטוס בתפקיד האב ויוחנה המתוארת כאם העולם . שילוש משפחתי זה מזוהה במובהק עם השילוש האלוהי שנדון בסעיף הקודם : שכן מתוך אל אחד משולש ואחד אבל לחלוטין בלתי מונע בכוח חכמה וחסד יצאו שלושה או שלושה אינדיווידואלים : האחד כנגד אבהות וזכריות העולם , וזהו אדם החדש ; האחר כנגד הבנות או הנשיות , וזוהי חוה החדשה ; השלישי כנגד הרצון הטוב או החסד היוצא משני ההורים יחד עם...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד