ד. אווירה, אורח חיים ואידאולוגיה במרחב העירוני: השכונות החרדיות במרכז ירושלים

סיפורו של עמרם הוא סיפור ירושלמי . הוא גר כל חייו בעיר זו , ויצא ממנה לעתים נדירות ולזמן קצוב . חלק גדול מחייו ומפעילותו מרוכזים בשכונות וברחובות הסמוכים לביתו , ובתודעתו היה אזרח העיר ולא אזרח המדינה . זוהי תבנית נוף מולדתו . רוב החרדים הקנאים לקבוצותיהם שהגיעו לארץ ישראל החל בעשורים האחרונים של המאה התשע - עשרה התיישבו בעיר העתיקה בירושלים , ולאחר מכן בשכונות שנוסדו מחוץ לחומות ואשר הפכו חלק ממרקם שכונותיה של העיר החדשה . מעוזם של קנאים אלה היה ונותר ירושלים , לאורך המאה העשרים . קהילותיהם העיקריות נוסדו והתבססו בשכונות החרדיות הוותיקות שבמרכז העיר . הרוב המכריע של חברי העדה החרדית התגוררו בשכונות אלה , והוא הדין 167 ראו וילסון , ארבע תרבויות , עמ ' ; 440 - 439 קלוגר , זיכרונות , עמ ' . 164 , 128 - 127 168 ראו I . Domb , “ Forward , " Haggadah With Explanations and Commentaries by Professor I . M . Rabinowitch , Jerusalem : [ n . p ] , 1994 , pp . 3 - 6 במנהיגיהם . יוצא הדופן הבולט הוא יואל טייטלבוים , שהתיישב בשכונת שערי פינה בספטמבר 1945 ולאחר שנה היגר לאמריקה , קבע את מקום מושבו ב...  אל הספר