הקטרת קטורת בבית הכנסת לכבוד שבת, בראש חודש או בימי חנוכה

רבי יוזפא האן נוירלינגן ( פרנקפורט דמיין , המאה ה , ( 17 ראש הדיינים בעירו ומחבר ספר המנהגים ״יוסף אומץ״ , מדווח על מנהגם של בני קהילתו להקטיר קטורת בבית 30 המספיק לעובדי ה׳ , עמ׳ . 159 31 ראה רדב״ז , ח״ג , סימן תה ( תתמ״ח ) . 32 ראה משנה תורה , הלכות תפילה , פי״א ה״ב ואבן שושן , מילון , ערך היכל , עמ׳ . 515 33 עמר , ספר הקטורת , עמ׳ . 89 - 87 הכנסת בערב שבת . מדבריו משתמע שנוהג זה היה חדש יחסית , אך הוא התנגד לו בשל זלזול בדיני ברכות : והמנהג , שנוהגים מחדש לעשות ריח בבית הכנסת בכניסת השבת , לא ישר בעניי מפני ״עוור לא תתן מכשול״ בביטול ברכה שמחויבים לברך מיני בשמים , כי רגילים לעשות הריח מנעגליך [ = איגנית הציפורן , Eugenia caryophyllata ] העשויין לעשן . עישון מסמרי ציפורן בערב שבת נועד , כנראה , להשרות אווירה מיוחדת בבית הכנסת בכניסת השבת . ברור שאין לכך קשר להקטרה זכר לקטורת של המקדש , שאם כן יש להניח שבני הקהילה היו מקטירים בבית הכנסת גם בימות החול . הרב יוזפא יצא נגד ההקטרה לא מפני שראה בה מנהג פסול , אלא משום שהמתפללים לא בירכו על ההנאה מריח הקטורת . הקטורת הנזכרת הכילה רכיב אחד...  אל הספר