משמעות הריח בספרי חסידות

החסידות שאבה תכנים ורעיונות רבים מתוך עולם הקבלה . מסתבר שגם בז׳אנר ספרותי זה ניכרת חשיבות למוטיב הריח . בשורות הבאות אציג שתי דוגמאות הממחישות מגמה זו . רבי צבי אלימלך שפירא מדינוב ( גליציה , , ( 1841 - 1783 מחבר בני יששכר , טוען שלחוש הריח יש יתרון על כל החושים , מפני שהוא לא נפגם בחטאו של אדם הראשון . בעוד ששאר חושי האדם נטלו חלק פעיל בחטא הקדמון חוש הריח לא השתתף בו , אשר על כן הוא אינו טעון תיקון . בתיאור המקראי את מהלך 25 הראובני , צמחי הבשם , עמ׳ , 99 הערה . 19 26 יערי , אגרות , עמ׳ . 298 27 לונץ , לוח א״י , ד , עמ׳ . 34 על הרחה של לימונים בבתי כנסת בירושלים בסיומה של תפילת ערב שבת מספר רבי שמואל בן יוסף ישועה . ראה נחלת יוסף , ח״ב ( מסע א״י ) , כט ע״ב . 28 הכהן , מנהגי , עמ׳ . 39 29 הראובני , צמחי הבשם , עמ׳ . 101 - 100 30 בין המוטיבים החסידיים השאובים מעולם הקבלה ניתן למנות תכנים מיסטיים ואלמנטים כמו שמחה ודבקות . ראה למשל שוחט , על השמחה , עמ׳ ; 43 - 30 נגאל , מקורות הדביקות , עמ׳ ; 348 - 343 ש״ץ אופנהיימר , החסידות . החטא הקדמון נזכרו החושים האלה : חוש הראייה – ״ותרא האשה״ ...  אל הספר