מכאן נעבור לדוגמאות אחדות בהלכות פסח , ובראשן , ההיתר של הרב קוק להשתמש בשמן שומשמין ( מקטניות , כמו שמן סויה ) בפסח . דבריו בעניין זה נדפסו באורח משפט ( סימנים ק " ט - קי " ד ) . המכתבים הלכו ונתארכו עם גבור הסערה הציבורית והמחלוקת , שהרב קוק ממש לא צפה אותה , והתפלא עליה מאוד , שהרי אין כאן שום צד של איסור מן התורה , ואפילו לא מדרבנן . ההיתר התבסס על שינוי בדרכי ההפקה של השמן , שאין מפרידים אותו על ידי מים בתעשיית המזון החדשה , ומכיוון , שכל האיסור הוא מנהג אשכנזים , והשמן לא היה כלול בגזרה הראשונה , אין שום סיבה להחמיר בו . עם זאת , חשוב היה לתמוך במפעל השמן שקם ביפו , כחלק מיישוב הארץ . דיון זה על היתר שמן שומשמין בפסח חשוב , מפני שרואים בו היטב את צורת החשיבה , את שיקולי הפסיקה , את סדרי הקדימויות ואת ההבחנות של הראי " ה בהלכה . אנו רואים כאן קו ברור ותקיף , מבוסס על דרך הפסיקה 112 כאן חזר הראי " ה על קביעתו , שתקנת השפופרת איננה קבועה , אלא , תלויה בחשש הסכנה שעל פי הרופאים , כלומר , שלא להפוך אותה לאידאולוגיה . 113 ראו יעקב כ " ץ , ההלכה במיצר — מכשולים על דרך האורתודוקסיה בהתהו...
אל הספר