אם עמידתו של אברהם בתפילת משפט לפני ה ' על סדום ועל לוט נחשבת מבחן המופת למקור הכפול של הסמכות המוסרית , הרי פרשת העקדה ניצבת מולה בדורות האחרונים כמופת של התנגשות עקרונית ומהותית בין דת למוסר . אחד ממייצגי הקונפליקט הוא סרן קירקגור , פילוסוף של אקזיסטנציאליזם רוחני - דתי , שניסה להשתחרר מחשיבה רציונלית באמצעות חוויה רוחנית - דתית פרדוכסלית . בתיאור פרשת העקדה כתב קירקגור את הדברים הבאים : מנקודת ראות מוסרית אברהם ביקש לרצוח את יצחק ; מנקודת ראות דתית הוא ביקש לעקוד את יצחק . וממש בסתירה זו מונחת האימה העשויה להדיר שנה מעיניו של כל אדם , ובכל זאת אברהם איננו מה שהינו בלא אותה אימה ... ( חיל ורעדה , עמ ' . ( 72 קירקגור שלא פקפק לרגע באל הטוב , הציב את השאלה בכל חומרתה - כיצד ייתכן שהאל הטוב מצווה לעשות דברים בלתי מוסריים ? על שאלה חמורה זו ניסח קירקגור שתי תשובות - דחייה זמנית של המוסר 93 בחלק השני של דת ומוסר ( מעמ ' 173 ואילך ) חותרים סטטמן ושגיא אל הקונפליקט בין דת למוסר בהגות המודרנית , שנאחזה במיוחד בפרשת העקדה . המייצג הבולט ביותר של קונפליקט נורמטיבי בין המוסר לבין הדת הוא ס ' קי...
אל הספר