באמן לשיטתו , הציב קרונגרלד כאילו על מישור אחד את חובת השומרים לפרלץ במלחמת המגן שלה נגד רוסיה ואת מחויבותם לארץ לשמור על הישגי העם היהודי שם . יעוד מקבילה מצא קרונגולד כדי להתגדר בה , הוא העלה על נס את השומרים שחוילו לצבא הפולני - ועמדו עמידה גאה על טוהר מידותיהם , ושיבחם על ההקפדה שהקפידו שלא להיגרר אחרי אווירת ההפקרות החיילית ' במקביל , טיפל בקטרוג על התנהגות השומרים מפולין בארץ . ' פה , הייתה הפגישה בחיים עוד יותר קשה , אף - על - פי שדרך זו הייתה קרובה לעצמנו / הוא העלה על נס את מי שעמדו במבהן לעומת אלה שאורחות חייהם אכזבו , הוא מצא נחמה לעצמה יגם ניסה להאציל מרוחה על קוראיה דהיינו שנמצאו בארץ שומרים שהתחרטו על מעשיהם . ' וטוב הוא בעל תשובה מצדיק - / קרובגולד זקף את התופעה לליקויי החינוך השומרי בפולין . ' תסרים לנו עוד [ במובן עדיין ] טיפוסים שומריים ' - הכריז . החינוך צריך שיתמקד ביחיד ולא בחינוך ' השדרה / ומבאן סיסמתו ' נשובה נא לסקויט / אל המנטאליות החינוכית שלו , שבן המטרה היא פיתוח היחיד ועמידותו בקשיי החיים . במרומז . לא חסך קררנגולד את שבט ביקורתו גם מן החברים בגליציה ומן ...
אל הספר