חלקו הראשון של חיבור זה ברעד ברובד לתאר את מפגעים של אנטי "השומר הצעיר " ובפרט של מייסדיו עם המציאות בארץ . וכן את תגובותיהם למציאות זיו למן הקמת הקיבוץ השומרי הראשון ועד לייסוד הקיבוץ הארצי . ב " דפוסי המציאות" הכוונה היא למוסדות הכלכליים והתרבותיים - למפלגות ולקיבוצים ול " אקלים" האידיאי , הפוליטי והחברתי , כבל שאלה שימש . מסגרת להיקלטותם — במובן הרחב של המלה — של עולי " השומר הצעיר ' / בין שנקלטו בהם על דרך תגלות ובין שאלה שימשו בושא לחיכוכים מתמידים * « . הקליקה החברתית וה גלכלית אנשי העליה השביה הכינו לבאים אחריהם אוצר של אידיאות וצירות ארגון , ששימשו להם כלים לאוריינטציה במציאות הארצישראלית : רעיון כיבוש העבודה , התישבות ומשק פועלים . הקבוצה ומושב העובדים , השאיפה להתארגנות הפועלים בהסתדרות אחת בעלת פונקציות מקצועיות . כלכליות ופוליטיות - ארגון ההגבה ''( השומר '') ומוסדות לעזרה הדדית , קואופרציה ותרבות . היתה רציפות בין המערך המפלגתי בחוץילארץ לבין המערך המפלגתי שמצאו הערלים בארץ - כך למשל היתה " אחדות העבודה " קשורה עם " פועלי צירך ו " ה & ועל הצעיר " — עם " צעירי ציוך . אין פי...
אל הספר