טבע, שכל, תורה

המכה האולטימטיבית בתורת הגן האגואיסטי . התנהגותם של בעלי החיים לפי עקרונותיו של רבי יוחנן אינם אלא כיסוי ליד נעלמה המודרכת על ידי אנוכיותם של הגנים . מהצד השני , התורות החברתיות שניסו לבנות פוליטיקה דמוקרטית מוסרית עומדות לפני הפיתוי של התקפותיהם של מישל פוקו וממשיכיו , הגורסים כי הכול משחקי כוח ולא יותר . צלו הארוך של קליקלס עדיין מאיים על בני בניו של אפלטון . שוב צדק המהר " ל יותר ממה שהוא העלה על דעתו . עד כאן סרטטתי את הקווים הכלליים המקשרים בין מוסר לטבע מנקודת המבט של החיפוש אחר החוק והמוסר הטבעיים . ברצוני להעלות להלן את הערותיי לעצם נקודת המוצא של הדיון בכללותו בעניין הקטגוריות הבסיסיות הקובעות את יחסה של היהדות אל הטבע . התמונה הראשונה בתערוכה הקונספטואלית תתמקד ביחס המקראי אל הטבע . היא תוכל ללמד אותנו רבות על עמדתה של ההגות היהודית לנוכח הדקונסטרוקציה האנטינומיסטית של המוסר . המונותאיזם והטבע כדי להסביר את דבריי אני מבקש ליצור מעין מסגרת דיאגרמית ולדבר על שתי מהפכות אנטי – מיתיות שהתרחשו בעולם העתיק : המהפכה המקראית והמהפכה הפילוסופית . שתי מהפכות אלו התמזגו לימים במפגש הבין...  אל הספר