המודל הפוליטי בקבלה המודרנית עיון בכתבי רמח"ל ובסביבתו הרעיונית

יהונתן גארב מבוא מן המפורסמות הוא שעולם הקבלה השתנה שינוי מהותי לאחר הופעתה של קבלת האר " י במאה הט " ז . בלשונם של מקובלים סומן בתקופה זו הקו המבדיל בין " קבלת הראשונים " ל " קבלת האחרונים " . שאלה יסודית המתבקשת מהבחנה זו היא היחס בין השינוי ההולך וגובר בשיח הקבלי לבין תהליכי המודרניזציה שהחלו בתקופה זו . העיון בשיח הקבלי בהקשר המודרני — הנתמך מכיוונים ראשוניים אך חשובים שהציעה חביבה פדיה — לצד ספר חדש של רוני וינשטיין , עשוי להביא לפתיחת שדה מחקר חדש : המודרניזציה של הקבלה . עד כה הוצב אחד המכשולים בפני התפתחותו של שדה כזה על ידי המודל שפיתח יעקב כ " ץ , שעדיין קונה לו אחיזה רבה במחקר ההיסטורי . המודל מניח * קצת מן המקורות והטענות שבמאמר הנוכחי ישולבו בספר על רמח " ל וחבורתו שאני כותב עתה . תודתי נתונה לפרופ ' ירון אזרחי על שיחה מאלפת על ויקו ותפיסות פוליטיות מודרניות . 1 לתיאור עדכני של תהליך זה ראו יוסף אביב " י , קבלת האר " י , ירושלים : מכון בן – צבי לחקר קהילות ישראל במזרח , תשס " ח . 2 ראו במיוחד חביבה פדיה , " החוויה המיסטית והעולם הדתי בחסידות " , דעת 55 ) תשס " ה ) , עמ ' ,...  אל הספר
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר

מרכז זלמן שזר לחקר תולדות העם היהודי