מהי המשמעות של אבדן המעמד הפרדיגמטי של המשפחה ? כיצד מתנסחת המשמעות הפוליטית של המשפחה לנוכח ההגדרה המפרידה את מושג הסמכות ההורית מן הסמכות הפוליטית ? בדברים שלהלן אבחן תשובות אחדות על שאלות אלו . אדון בשלושה ניסיונות לאפיין את המשמעות הפוליטית של המשפחה במסגרת תמונת העולם הליברלית , דהיינו לאחר פירוקה של האנלוגיה משפחה - מדינה . הסיווג המוצע כאן איננו מקיף את מכלול האפשרויות והניסוחים המחודשים של יחסי משפחה - מדינה , ועם זאת ניסיונות אלה משקפים את הכיוונים הכלליים שלאורם אפשר למיין את ההתמודדויות הרווחות במחשבה הליברלית המודרנית . לאחר שזנחנו את ראיית המשפחה והמדינה כמהויות אנלוגיות , התשובות שייפרשו כאן ייצגו גם תשובות שונות לשאלת המוצא שלנו : מהו עניינה של המדינה במוסד המשפחה ? הניסיון הראשון — הגישה הפטרנליסטית — אכן מוותר על שיקום המשפחה כמוסד פוליטי משמעותי . לפי רעיון זה , אין מעצורים מהותיים לפני העמדת המשפחה לפיקוח מתמיד של המדינה ולפני התערבותה ביחסים הפנימיים בין חברי המשפחה עצמה . תשובה זו למעשה דוחה את האופי האוטונומי של המשפחה , את הממד הסמכותי של ההורות ואת הזכויות ההורי...
אל הספר