התפרקות התפיסה המהותנית של מוסד המשפחה המסורתי יצרה תנאים חדשים להגדרת היחס משפחה - מדינה . התפיסה המכשירית של המשפחה חלחלה אל המחשבה הליברלית ואל זרמי מחשבה לא ליברליים באותה מידה ; כשם שהמחשבה הליברלית התאמצה להגדיר מחדש את משמעות המשפחה מתוך מחויבות ליסודות הליברליזם , תפיסות עולם שאינן ליברליות עיגנו את התייחסותם למשמעות המשפחה בהסדרים הפוליטיים החדשים שהוצעו . האידאולוגיה הקומוניסטית , למשל , שהייתה שותפה להתפכחות מהתפיסה המהותנית של המשפחה , זיהתה אותה עם תפיסת עולם חברתית מעוותת שיש לחתור לבטלה . הגרעין האידאולוגי הראשוני של הקומוניזם תיאר את המשפחה כצורה של השחתה מוסרית וחברתית , ולפיכך קיומה הוא בו בזמן הסימפטום 55 כך תיאר אחד החברים הפעילים במפלגה הקומוניסטית , אלכסנדר נ ‘ סלפקוב ) - 1899 , ( 1937 את החזון הקומוניסטי על חדלותה של המשפחה : אידאולוגים בורגנים סבורים שהמשפחה היא ארגון נצחי , שהיא איננה בת – חלוף , שיחסים מיניים הם הבסיס של המשפחה , שיחסי מין אלו יתקיימו כל עוד שני המינים יתקיימו , ומאחר שגבר ואישה יחיו שניהם תחת סוציאליזם כמו תחת קפיטליזם , לכן קיומה של המשפחה ה...
אל הספר