לליברליזם המודרני יחס דו ערכי אל המסורות הדתיות והתרבותיות שקדמו לו . מחד גיסא , הוא מגלם את מימוש עקרונות החירות והאנושיות שנטועים במקרא ושהשתכללו בדתות המשתרגות ממנו ; מאידך גיסא , הוא מסמן קו שבר וניתוק בין העולם המסורתי לעולם הליברלי מודרני . ככל שהדברים נוגעים למוסד המשפחה , העמדת עקרון החירות האישית ותפיסת הפרט כיצור אוטונומי שיש לו זכויות הן לא רק נקודת מפנה מן העולם הישן , אלא גם מהלך שתוצאותיו הן פרימה ופירוק של מוסד מסורתי המתעקש להתקיים . לראיית הליברליזם כקו פרשת מים וכצומת הרה גורל בהיסטוריה של תורות המוסר והפוליטיקה משמעות רבה להבנת גבולות הליברליזם והיחס של המחשבה הליברלית למוסדות מסורתיים ולדת . לעומת זאת טשטוש קו השבר של הליברליזם גורר התעלמות מההשפעות של מפגשו עם מוסד המשפחה המסורתי ועם הדת . את הליברליזם , לפי הניתוח המוצע כאן , אכן יש להבין כביטוי של תנועת שחרור ומשום כך גם כנושא בחובו ממד מפרק ומחריב ; רכיב של הרס או ניפוץ של מקורות סמכות , של היציבות והביטחון שמהם נהנו מוסדות החברה הטרום ליברלית כמו המשפחה . למוסד המשפחה מובנים רבים בזמננו : ביטוי של קשרי דם ויחס...
אל הספר