כעת , לאחר שעמדנו על המאפיינים המרכזיים של השיח הקורבני , מתבקש לבחון מדוע קבוצות רבות כל כך מבקשות להחזיק בעמדת הקורבן כרכיב מהותי בעיצוב זהותן הקולקטיבית . מהם הערכים המוספים הנגזרים מאימוץ הוויה ויקטימולוגיות ? אחד הביטויים הסאטיריים החריפים ביותר לשימוש שעושה החברה הישראלית בתודעה הקורבנית כקרדום לחפור בו הוא המערכון על אליפות העולם באתלטיקה בגרמניה שכתב אתגר קרת ל " חמישייה הקאמרית " . המערכון מתאר רצים המתכוננים למרוץ משוכות . ממש ברגע שהמזניק הגרמני מבקש 284 בורג ( לעיל הערה , ( 33 עמ ' . 57 285 שם , עמ ' . 59 להזניק את הרצים , מגיעים אליו שני נציגי המשלחת הישראלית ומבקשים ממנו לתת לאצן הישראלי " פור " של כמה מטרים ( דומה שלא במקרה האצן הישראלי רץ במסלול מספר . ( 6 המזניק הגרמני מבולבל מהמתרחש , אבל שליחי " מדינת הקורבנות " אינם מרפים ממנו ומסבירים לו מדוע הישראלי חייב לקבל כ " שישה – שבעה – שמונה – תשעה מטר פור " : ראשית , האצן הישראלי ( שמגלם דב נבון ) נראה כמו גמד ( עם רגליים כמו " מקלות של ארטיק " ) בין ענקים " מלאי סטרואידים " , ויש להתחשב בעובדה זו . שנית , הוא ממילא יפסיד...
אל הספר