הקדמה לחלק ראשון

ומושפלת לדת האימפריה הרומית בראשית המאה הרביעית , גרמה לצורך מתמיד להתפלמס עם הנוצרים הראשונים ועם אלה אשר במשך הזמן הפכו להיות הנוצרים של האימפריה הרומית . קדם לה הצורך להתפלמס עם העולם הפגני ועובדי עבודה זרה למיניהם על עקרונות האלוהות והתפיסה הדתית , וההכרח להגן על עקרונות דת ישראל בחומר ורוח – כל הגורמים האלה מבחוץ , תרמו תרומה מכרעת להתפתחות דמותו של עשו כמקור האוסף את כל ההטחות , העלבונות , הקללות , השנאה והסלידה , אשר חשו עם ישראל וחכמיו כלפי התופעות שהעכירו את חייהם . אבל , לא מלכות רומי בלבד היא שהעיקה על עם ישראל והוסברה על ידי דמותו של עשו , כפי שאולי נוטים לחשוב . מסתבר מן המקורות , שרומי האלילית בצד רומי הנוצרית , הפגנים בצד הנוצרים , שליטים מדיניים וצבאיים בצד קיסרים , נציבים , הגמונים ודוכסים , מלחמות בחזית ומלחמות על קיום יומיומי נאות בעורף , לרבות מלחמות רוח ואמונה – כל אלה יחדיו העיקו על ישראל והוסברו בדמותו של עשו שהפך כלי ביטוי לכל רע . האבחנה בין אלה לאלה במקורות אינה קלה , לעתים בלתי אפשרית , ועל כן קשה גם פירושם . * גם במישור האנושי זכה עשו ל " טיפול " מסוג זה , ו...  אל הספר