מתוך שתפיסת האיומים הקיומיים נבעה במידה רבה מהסכסוך היהודי - הערבי , היו מאמצי מציאת הפשרה עם הערבים חלק חשוב בתהליך ההתמודדות עם איום זה . באמצעות פשרה ניסו הציונים למצוא מוצא מאותה חרדת קיום , שלא מתוך עימות עם מאפייניה אלא באמצעות טיפול שורש באחד ממחולליה . אסטרטגיית קיום זו לא הציעה מודל ברור , אלא פרסה קשת אפשרויות , שגוניהן הרבים הלמו גופים , ארגונים ופרטים שונים בתנועה הציונית . אלה השתקפו בשיח מורכב ודינמי . צוהר מאלף להתחקות אחר גישתה של הציונות לאפשרות הפשרה ולרעיון השלום עם הערבים פותח בפנינו " קיר הברזל " של זאב ז ' בוטינסקי . הלבנים שמהן בנה ז ' בוטינסקי את קיר הברזל הן מופת של שילוב בין שלוש אסטרטגיות - העל שצוינו לעיל : כפייה , תועלתנות ולגיטימציה . "התיישבותנו צריכה להיפסק " , פסק , " או להימשך בניגוד לרצונה של אוכלוסיית הילידים . ולפיכך היא יכולה להמשיך ולהתפתח רק בחסותו של כוח מגן , שאינו תלוי באוכלוסייה המקומית - קיר ברזל , שאותו לא יהא בכוחה של האוכלוסייה המקומית להבקיע . זו מדיניותנו לגבי הערבים : לא מה שצריכה להיות , אלא מה שהינה בפועל , נתחסד ככל שנתחסד " . שתי ט...
אל הספר