טענתי כי תפישת האדם האדיפלית , לפיה הבן רוצח ( מטפורית ) את אביו כדי לשכב עם אמו , קרוצה מאורח החשיבה הדיאלקטי המאפיין את הגל , מרקס ודארוין . אפשר להניח כי הקונפליקט המלחמתי המתמיד , המאפיין את יחסי החברה במערב , עשוי להיות תוצאה ישירה מהתערותה של משנה חברתית זו בתרבות המערבית . לפיכך , יש חשיבות עליונה לחיפוש אחרי מודל חברתי חלופי , ואני חש חובה להתמודד עם המשימה . לכן , אתמקד עתה בניסיון לחצוב מדפוס העריות המואבי ( אב - בת ) דגם אלטרנטיבי לקדמה ולמימוש עצמי . דגם שיכיל יסודות דיאלוגיים ליחסי חברה . כפי שאראה , למודל החדש שני יסודות , שהם אלטרנטיביים למודלים הקיימים : א ) תהליך הגירוי הגיורי המקרב מתחיל בפיתוי היזום על ידי אישה ( כמו שמצאנו בכל סיפורי התנ " ך המואביים מבנות לוט ועד לרות המואבייה ) . ב ) כתוצאה מתהליך זה יתחייב " המתגייר " ליזום תהליך התקרבות בכוח העמידה בקשיים ובמבחנים בהבדל מה " מיסיונר " , היוזם את תהליך ההמרה הדיאלקטית והנזקק לכפייה ולתמרון אף ללא בקשת המועמד להמרה . אני חש חובת גילוי ביחס למשימה – יותר נכון , ה " מזימה " – שנטלתי על עצמי , והיא להציע מודל מחודש ל...
אל הספר