מעניינת במיוחד היא שיחתו של יעקב עם פרעה . הבה ונתחיל בשאלה מדוע לא חזר יעקב ארצה מיד לאחר שהפרעה ויוסף סיפקו לו אוכל ? הרי זו הייתה בקשת יעקב מבניו : " שובו שברו לנו מעט אכל ! " ( בראשית מג , ב ) האם ייתכן שהוא לא שש לחזור לארץ , פשוט משום שלא היה לו טוב בה ? בהתאם , אני נוטה לקרוא את תשובתו של יעקב לשאלת פרעה כדלהלן : " מעט ורעים היו ימי שני חיי " ( שם מז , ט ) . בביטוי " שני " ימי חיי יעקב מחלק את ימי חייו לתקופה שלפני עזיבתו את הארץ , ובשנייה הוא מתוודה שגם אחרי חזרתו ארצה לא היה לו טוב . ואכן , לפני יציאתו הוא היה טיפוס רכרוכי , " איש תם יושב אוהלים " , אשר רבותינו פירשו כבחור ישיבה בבית מדרשם של שם ועבר ( רש " י , שם ) . יצחק אביו מעדיף את עשיו , ורבקה אמו מכריחה אותו להתחפש לעשיו ( המאשימו בגניבת הבכורה ) . רבקה שולחת אותו לאחיה לבן הארמי הרמאי , כדי להופכו מאיש תם לגבר שיודע להסתדר בחיים , ובעצם כדי להשתלם בפקולטה לרמאות . יעקב לומד מה זה שקר " לבן " ... כבר בתחילת דרכו בחו " ל הוא מתאהב ברחל ונושק לה , והוא מגולל כמו גבר את האבן מעל פי הבאר . מתוך הכנה נפשית יעקב מוסר ללבן באמ...
אל הספר