אמר רב , אין בן דוד בא , עד שתתפשט מלכות הרשעה על ישראל תשעה חדשים , שנאמר , ( מיכה ה ) " לכן יתנם עד עת יולדה ילדה , ויתר אחיו ישובון על בני ישראל " . ( סנהדרין צח ע " ב ) חז " ל במדרשיהם כינו את פרק הזמן הסמוך לגאולה - תקופה של חבלי משיח . מסיבה זו מקביל המדרש את התקופה שלפני ביאת המשיח לתקופת היריון של תשעה חודשים : וכמו שהיולדת מצטערת עצמה בחבלי לידתה , כן הקב "ה מצטער כביכול בחבלי משיח שיהיו אז לישראל כמו שנאמר : עמו אנכי בצרה . ( מהרש " א , סנהדרין צח ע " ב ) ממד נוסף לשימוש בביטוי חבלי המשיח ניתן ללמוד מהרעיון העומד בבסיס טומאת הלידה : דבר אל בני ישראל לאמר אשה כי תזריע וילדה זכר וטמאה שבעת ימים כימי נדת דותה תטמא . ( ויקרא יב ב ) * ע " ע מאמרי פסח - " בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקב " ה מצילנו מידם " . טומאת היולדת נראית במבט ראשון כעניין חריג בכל דיני הטומאה והטהרה . ניתן אולי להבין מדוע יש טומאה עקב בעיה מסוימת כגון טומאת הזב והמצורע , הנבלות והשקצים , טומאת המוות וכדומה . ואולם טומאת הלידה לכאורה אינה שייכת אף לא לאחד מן הנגעים והפגעים דלעיל . במה חטאה היולדת ? מדוע ...
אל הספר