אמר ר ' יהודה בריה דרב שמואל בר שילת משמיה דרב : כשם שמשנכנס אב ממעטין בשמחה , כך משנכנס אדר מרבין בשמחה . ( תענית כט , ע " א ) * על פי הגמרא מסכת יומא כ ע " א , ע " ע מאמרי הימים הנוראים - " עיצומו של יום מכפר " , מאמרי סוכות - " מי שלא ראה שמחת בית השואבה " . מרגלא בפומא דאינשי לשיר " משנכנס אדר מרבים בשמחה " . לכשנעיין במקורן של מילים אלו , נגלה שמשפט זה הנו רק חלק ממימרה שלמה של ר ' יהודה במדרש לעיל , ממנו משתמע ששמחת חודש אדר , לא זו בלבד שאינה מנותקת מאבלו של חודש אב , אלא אף נובעת מאותו השורש - " כשם ש ... כך מש ... " ר ' יהודה בא ללמדנו שהבנה עמוקה של שמחת הפורים לא תתאפשר ללא הבנת שורש האבלות של חודש אב . מהו אפוא שורש האבלות בחודש אב ? " ותשא כל העדה ויתנו את קולם ויבכו העם בלילה ההוא " . אמר רבה א " ר יוחנן : אותו היום , ערב תשעה באב היה , אמר להם הקב " ה : אתם בכיתם בכיה של חנם ואני קובע לכם בכיה לדורות . ( תענית שם ) על פי הסברם של חז " ל , האבלות בחודש אב נגרמה בגין חטא המרגלים . חטא זה מצריך עיון . כיצד נכשל דור המדבר בחטא זה ? כיצד דור , אשר ראה את האותות והמופתים במצרי...
אל הספר