כיוון ששמות האלוהות בספר יונה מתחלפים , פעם " אלוהים " ופעם " ה '" , ראוי להצביע על טעם הבחירות השונות שבחר המחבר בשמות אלה , בבחינת " סוף מעשה במחשבה תחילה " . בפרק א , פסוקים א - ג נמצא את השם " ה '" , המסור לבני ישראל , כיוון שפסוקים אלה מדברים ביחסי הנביא עם האל ששלחו לנינוה . יונה ישוב ויזכיר את ה ' בפסוק ט , כאשר יבהיר למלחים את מי הוא ירא . המלחים הנוכרים זועקים " איש אל אלוהיו " ( פסוק ה ) ורב החובל מפגיע ביונה לקרוא אל אלוהיו ( פסוק ו ) , אך בעקבות דברי יונה על אודות ה ' ( בפסוק ט ) יודעים המלחים ורב החובל מי הוא ויראים אותו ( פסוק י ) ואף מתפללים אליו ( פסוק יד : " ויאמרו אנה ה '" ) , וביראתם - אמונתם בו הם גם זובחים לו זבח ונודרים נדרים ( פסוק טז ) . פרק ב עוסק רק ביחסי השולח והשליח ועל כן נמצא בו רק את השם " ה '" : הוא השולח דג לבלוע את יונה , אליו מתפלל יונה והוא אף מורה לדג להקיא את יונה אל היבשה . פרק ג שב ונפתח ביחסי יונה וה ' ( פסוקים א - ג ) , אך כשמדובר בנינוה , עירם של גויים , נאמר כי היא " עיר גדולה לאלוהים " ( פסוק ג ) . אנשי נינוה מאמינים באלוהים ( פסוק ה ) , קור...
אל הספר