סוס ורוכבו

המוטיב הנפוץ והפופולרי ביותר שליווה את חגיגות הפורים בתל אביב הוא הדימוי של מרדכי רוכב על הסוס , שהמן מוליך . בכל השלבים ובכל התקופות לא הייתה תהלוכה שלא נכלל בה מוטיב זה . בדרך כלל עמדה הסצנה של " מרדכי רוכב על הסוס " במוקד המיצג של מגילת אסתר שהעלו " צעירי המזרח " , ושזכה כמה פעמים בפרס מטעם הוועדה . הסצנה הוצגה במרבית התהלוכות . מעבר לכך , המוטיב אף שימש מעין " לוגו " לפרסום נשפי הפורים בכלל וקרנבל הפורים בתל אביב בפרט , בכרזות של קק " ל , בקריקטורות בעיתונים ובקישוטים של העירייה . וזה , למשל , היה הכיתוב בכרזה של קק " ל שכותרתה " מסכות פורים " : מלח עליז , אנשי עמל / ליצן פזיז , קופסת קק " ל / על סוס יפה רוכב מרדכי / נשירה : ' עם ישראל חי ! ' גם רבים מן הפזמונים שהזמינה הוועדה לחגיגות הפורים עסקו במוטיב זה ופירשו אותו באופן שאינו משתמע לשני פנים . וכך , למשל , כתב יהודה קרני ב " זמר לפורים " : " אחשורוש עם דגל / על חרבונה יטוס ; / המן ילך ברגל / ומרדכי על סוס " . או השיר " שירת ההמון היהודי ( בשעת הובלת מרדכי על הסוס ) " : 3 ראו למשל " פורים בתל אביב " , הארץ ט " ו אדר תרפ " ו , ; ...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב