המסגרת התיאורטית של הספר תוצג בפרק הבא , המבקש להציע פתרון תיאורטי לחידות ולפרדוקסים שמעלה מחקר נושא החילון בישראל , ולבחון את החילוניות הישראלית במבט השוואתי . המסגרת התיאורטית נשענת על " פירוק " של מושג החילון באמצעות שלוש הבחנות . ראשית , החילון מוגדר כתהליך המובחן מהחילוניות כהשקפת עולם או אידיאולוגיה . שנית , החילון הוא שינוי מוסדי המבטא שחיקה של הסמכות הדתית המובחנת ממדדים אחרים של אמונה וזהות אישית . שלישית , השינוי המוסדי מתחולל מעבר לזירה הפוליטית הפורמאלית וקשור ליוזמות חברתיות אזרחיות ולהשפעה המצטברת של בחירות אישיות . החילון המתואר כאן , אף שהוא פרי שינויים כלכליים ודמוגרפיים וקשור באופן רופף בלבד לערכים ליברליים , לזהות חילונית קוהרנטית ולמחויבות פוליטית , קורא תיגר על הסמכות הדתית . המבט מעבר לפוליטיקה הפורמאלית , אל הפעולות המתרחשות " מחוץ ומעבר למוסדות הייצוגיים של המערכות הפוליטיות של מדינת הלאום " ( , ( Beck , 1996 : 18 מאפשר לראות את המרחבים המחולנים , ההתנגדות לתהליכי החילון והדינאמיות של כללי המשחק החדשים . הכלים התיאורטיים שבהם ידון הפרק הראשון מאפשרים להבין את תה...
אל הספר