2. חוויית חוסר הביטחון האונטולוגי

מה טיבר של הים שמצרי עליו הפונדק ? מהר המטען ששירי ה " שולוץ " נושאים בחרבם ? עירן עמוק יותר מלמד כי הים בשירי השרלחן רגם בשירים אחרים של מילרש הוא מילה פוליסמית . מכתיבה אובטולרגית , היחס כין השרלחן רבץ הים רומה ליחס בץ היבשה רבץ התהום בסיפור הבריאה המקראי . כפי שעולה מסיפרר זה ראשיתו של העולם היא כתהום — היא הארקיינוס הראשוני . אוקיינוס זה הוא החומר הראשוני שממנו נברא העולם : " כשם שיוצר חרס , כשעה שרוצה ליצור כלי נאה , לוקח לו קורם כל גוש של חרס . ומניח אותו על האבנים כדי לעבדו רלתת לר צורה כפי רצונו , כך הכין לו הבורא קודם כל את החומר הגלמי של העולם . כדי להכניס לו סדר וחיים " . כפי שעולה מסיפור הבריאה המקראי , שליטתו של האל כחומר הגולמי היא מוחלטת . האל בורא עולם רמסדחי כמאמרו . אבל כפי שמציץ קאסרטר , בספרות הבבואה השתמרו הדים לתפיסות המיתולוגיות שלפיהן הים אינו רק הומר גולמי של האל . אלא יש כו כוח עצמאי המתמרד כנגד האל , וזה מכניעו . כך נאמר בישעיהו ( נא , : ( 10 - 9 "עורי עורי לבשי עז זרוע ה , עורי כימי קדם , דרות עולמים , הלוא את היא המחצבת רהב , מחוללת תנין , הלוא את היא המחרב...  אל הספר
הוצאת אוניברסיטת בר אילן