הפרדת המגורים מהתעסוקה , המסחר והפנאי , היבדלות , הומוגניות , רווחה , חידוש — מאפיינים אלה של אחוזת בית הולמים גם את הפרוור הישראלי בן זמננו . וייתכן שגורלו של הפרוור יהיה דומה לזה של אחוזת בית , שהחזיקה מעמד בדמותה זו זמן קצר בלבד ופנתה במהרה אל דרך האורבניזציה . כך אירע , כפי שיתברר בהמשך , לפרוורים האמריקאיים , שאינם הומוגניים עוד הן מבחינה כלכלית חברתית והן מבחינה אתנית ואפילו אינם עוד מקומה המובהק של המשפחתיות הבורגנית , שצימחו מקומות תעסוקה ופנאי משלהם ) המסחר הקדים לצאת מהערים ( ושזיקתם למטרופולינים נחלשה . סימנים של שינוי בכיוון זה ניכרים כבר בפרוורים המקומיים . ראשיתו של תהליך הפרוור הישראלי המודרני בשנות ה 70 המאוחרות ותחילת שנות ה : 80 פרויקט בנה ביתך ביבנה , שיזם ראש העירייה מאיר שטרית ל " אנשי כוחות הביטחון " ; מבשרת ירושלים ומעוז ציון , מעברה שנעשתה לרגע ליישוב כפרי עם משקי עזר ולפרוור פועלים עד שהגיעו אליה ירושלמים שוחרי שלווה ; שכונת פואבלו אספניול החלומית במערב ראשון לציון ; רעננה וכפר סבא , שבנו בשטחים חקלאיים לשעבר שכונות לזוגות צעירים מגוש דן שחיפשו איכות חיים ורו...
אל הספר