כאשר מהלך החיים מתנהל כסדרו של עולם , הצאצאים קוברים את הוריהם ומתאבלים עליהם . זהו גם הטיעון שהציג מלך דנמרק , דודו של המלט , בפני המלט , כאשר נזף בו על אבלו המתמשך על אביו : " גם אביך זה נפטר עליו אביו ; וזה אביו - גם הוא שכל את אבותיו " . ולפיכך הוא הגדיר את תגובתו של המלט כמרד אווילי , שהוא " חטא כלפי הטבע / ולשכל הישר , אשר מיתת אבות / היא הגיונו תמיד , והוא מכריז בלי הרף / מבכור מתי עולם ועד המת היום : / ' הכרח הוא זה '" . בדומה לו גערה המלכה , אמו של המלט , בבנה : " עד אנה תחפש בהשפלת עינ ַ ים / . 1 המלט , מערכה ראשונה , תמונה שנייה ( עמ ' . ( 18 . 2 שם , עמ ' . 19 את צלם דמות אביך בעפר הארץ ? / זה דרך כל בשר : כל חי סופו למות . / והעולם הזה אך גשר אל הנצח " . עם זאת , כאשר הדברים מושמעים מפי דמותו השלילית של מלך דנמרק , רוצח אחיו , ומפי אמו של המלט , שזמן כה קצר לאחר שהתאלמנה נישאה מחדש , התוקף של החוק הכללי הזה שניסחו שניהם בנוגע למידת האבל הנאותה על מות הורים מאבד הרבה מכוחו . אין במקרא אזכורים רבים לאבל של בנים על הוריהם . מעט האזכורים המצויים לאבל על הורים או להתעסקות בקבו...
אל הספר