אחדים מגידולי העולם החדש תפסו מקום פולחני וטקסי מאגי בקרב הילידים האינדיאנים באמריקה . עם הגעתם לעולם הישן יש מהם שהשתלבו בעולם האמונות והמאגיה הרפואית של בני אירופה . דוגמה לכך משמש תפוח אדמה , שהניחוהו בכיסי בגדים לטיפול בראומטיזם , יבלות , וצינית ( שיגדון , , ( gout וכדי להישמר מפני קור והצטננות החזיקוהו בכיס במשך כל החורף ; תירס נחשב למגן ומביא הצלחה ומחרוזת צוואר העשויה מזרעים יבשים כמונעת דימום מהאף , ואילו עגבניות נתפסו כמגנות על הבית מפני מזיקים , מביאות לשגשוג ואהבה . העיון במקורות העבריים העוסקים ברפואה , ובמיוחד במאגיה , מצייר בפנינו תמונה שונה לחלוטין מזו שבעולם הנכרי . הצמחים החדשים השתלבו אמנם בתרבות ובמסורת הקולינרית והרפואית קונבנציונלית של העולם הישן , ברם כמעט ואין להם זכר בעולם המאגיה והמיסטיקה היהודיים . אפשר שהדבר נובע מהעובדה שלצורך כך שימשו צמחים מקומיים רבים בעלי סמליות יהודית מסורתית או שהאמונות שנלוו לצמחים החדשים היו זרות או לא מקובלות בקרב החברה היהודית . במילים אחרות , אפשר להבחין בחדירת צמחים בעלת מאפיינים פרקטיים , כגון תזונה ורפואה , אולם ללא סממנים רוחנ...
אל הספר