המקומות המקודשים לנגרות בסוף ימי בית שני היתה בקעת טבחה שוקקת עם רב . השדות שהושקו בשפע המים הבאים מן המעינות היוו את המשכה הטבעי של בקעת גינוסר . בריכות ההרמה , שהיו מקור האנרגיה באותם הימים , עשו את סביבתו לפרבר תעשייתי של כפר נחום , כאן עמדו סחנות הקמח ומתקני תעשיה אחרים שהיו זקוקים למים ולכוח מביע . ומאידך , כזכות מי המעינות החמים שנשפכו לים היה תוף הבקעה שדה דיג מבוקש בעונת החורף והאביב . בין יורדי ים ושכירי יום מרודים , בסביבה זו מצא ישו את שדה פעולתו הראשון בהגיעו מנצרת לחוף הכנרת . כאן נפגש עם ראשוני תלמידיו , שני זוגות האחים שמעון ואבדרי בני יונה , יעקב ויוחנן בני זבדי . והוא קורא להם לעזוב את רשתותיהם ולהיות דייגי אדם . וכשרצה להתרחק מהמון מעריציו ושומעיו להתבודד בתפילה ובהתרכזות הנפש , היה עולה על הר הצופה על - פני הבקע - ה . בהר זה , הקרוי כיום בשם הי האושר , נשא ישו את " דרשת ההר " הידועה , המכילה את עיקרי תורתו , והמכונה גם בשם " דרשת האושר " בגלל פתיחתה החוזרת רגשנית " אשרי ' / אף לאחר מותו , כר מספרים האוונגליונים , נפגש ישו עם תלמידיו הדייגים בחוף הדיג של טבחה , וכאן ה...
אל הספר