מחויבותו של ברנר לאסתטיקה של מעורבות בפרויקט התחייה הלאומית מעוררת שאלה רחבה יותר בנוגע לעמדותיו בשאלות הבוערות בציבוריות היהודית וכיצד השפיעה היכרותו עם המגמות הרוסיות במחשבה הפוליטית על התגבשותן . מרשימות הזיכרון של הלל צייטלין על ברנר אפשר ללמוד כי בימי צעירותו ברוסיה החזיק ברנר תחילה בדעות ציוניות , אך כעבור כמה חודשים הצטרף ל " בונד " . על פי צייטלין , בעקבות פרסום " בעמק עכור " קוראיו הראשונים של ברנר אף כינו אותו " גורקי העברי " . עם זאת , מציין צייטלין , שיחותיו עם ברנר לא התמקדו ב " ציוניות והבונדיות " , כי אם ב '" שאלות הארורות ' , השאלות על דבר עצם החיים , על דבר תוכן החיים ועל דבר תכלית החיים " . אין עדות ישירה יותר להיכרות עם שיח התרבות הרוסית כמו השימוש 1 ה ' צייטלין , " ערכים וזכרונות " , מ ' קושנר ( עורך ) , יוסף חיים ברנר : מבחר דברי זכרונות , תל אביב : הקיבוץ המאוחד , , 1971 עמ ' . 28 2 שם , עמ ' . 24 בצירוף המילים " השאלות הארורות " הנדרש לדילמות הפילוסופיות ברומנים של איוון טורגנייב , פיודור דוסטויבסקי ולב טולסטוי . לפי צייטלין , הוא וברנר ראו את עצמם פסימיסטים גמור...
אל הספר