הנושא נידון לעיל בפרק ד , אך בשל חפיפות חלקית לפרק זה , אביאנו שוב בתקציר . תקופת הבית השני השתרעה על מרחב של 600 שנה ( מהכרזת כורש על רשות לבניית הבית בשנת 538 לפנה " ס ועד לחורבן בית שני בשנת 70 לספירה ) . מרחב זה תחילתו בעליית עזרא ונחמיה מבבל לירושלים ואחריתו בדורו של רבן יוחנן בן זכאי , במחצית תקופת התנאים ( ובצדק נקראה תקופה זו " בין מקרא למשנה " ) . הבאנו את עמדתם של חמישה אישים שונים , הסבורים , בניסוח די קרוב , כך : לפי פרופ ' איץ גרינברג חלה תמורה תיאולוגית בין תקופת המקרא לתקופת חז " ל . בעידן חז "ל נוכחות אלוהים הייתה " נסתרת יותר מאשר אצל הנביאים " , אך היא " נחותה במידה מרובה יותר " , שהרי " החכמים החליפו את הנביאים ובית הכנסת החליף את בית המקדש " . התוצאה של " נסיגת אלוהים מן ההיסטוריה " הייתה , שמעשי האדם קבלו חשיבות רבה יותר : האחריות האנושית לברית - גדלה , והאדם נעשה שותף גדול יותר במעשה בראשית . הרב יונתן זקס פיתח את רעיון ה " ברית " לאורך התנ " ך , מברית נוח ועד עזרא , וטען , כי הבריתות מתנהלות באופן ש " היוזמה האלוהית מפנה בהדרגה את מקומה ליוזמה האנושית " , ותהליך ...
אל הספר